Malcolm in the Middle je ena najboljših komedij devetdesetih let in s takšnimi vrsticami je enostavno razumeti, zakaj ga imajo oboževalci še vedno radi.
Devetdeseta so bila zanimiv čas za televizijo, če upoštevamo prisotnost velikanov sitcomov Seinfeld in Frasier, obstajali pa so tudi resno podcenjeni Malcolm v sredini . Kapriciozna zgodba primestne družine in njihove nezgode so na novo opredelile meje, do katerih je bilo komedijo mogoče potisniti, in to brez izgube vsebine
Igra in zaplet sta zvezdniška, vsak lik pa dobi prostor, ki si ga zasluži - na koncu so predstave v jasnem fokusu vse njihove raznolike perspektive in kompromisi, ki jih sklenejo. Druga značilnost je iskriv dialog, poln duhovitih pripomb in depresivnih vrnitev. Kateri od njih pa je najbolj smešen?
10.Dlje bo videti, ko bo izčesano, kajne? - Reese
Ko se Reese pridruži vojski, je pred vpisom prisiljen, da si obrije glavo. Potem ko je brivec šel skozi sredino glave s trimerjem, tako rekoč mohawkom, dejansko verjame, da lahko situacijo takrat popravi.
Smešno pa je, ko je popolnoma plešast, in brivca vpraša, ali bo po 'stylingu' videti 'daljši'. Glede na to, da je na glavi ostalo komaj pol milimetra las, je to le eden izmed mnogih Reesejevih klasičnih trenutkov.
9.Ali lahko vklopite sireno? - Dewey
Lois policaju, ki je obiskal njeno trgovino, noče dati '100-odstotni popust za policiste', zaradi česar ji kasneje ustavi avto, medtem ko sta sinova zadaj. Samozavestno mu reče, da ne bi našel ničesar nezakonitega, razen seveda, če Frančišek ni plačal šestnajstih parkirnih vozovnic za vozilo, registrirano na njeno ime.
Policist jo aretira in postavi v svoj avto, Lois pa se obrne k Deweyju in mu reče, da bo vse v redu. Njene tolažilne besede prekine z vprašanjem, ali mu lahko policaj vklopi sireno, kar ga navduši nad tem, da pozabi na materino stisko.
8.Kanibalska utopija. Zanimivo - Hal
Ko Dewey zgradi množično družbo Lego, Hal navdušeno ponudi nasvet in mu reče, da bi bilo dobro vključiti šolo. Fant se mimogrede odzove z dejstvom, da se vsak človek v njegovi izmišljeni skupnosti 'rodi pameten', kar je všeč Halu, saj meni, da je utopija.
To je seveda toliko časa, dokler Dewey ne reče, da 'bo kdorkoli neumen pripravljen za hrano.' Halova izjava tukaj odraža njegovo zmedo in strahospoštovanje do genijevega, a grozljivega intelekta njegovega sina. Smeh tukaj je grenak.
7.Nič takega kot dva dneva v bolnišnici, da bi cenili svoj dom. - Malcolm
Na prvi pogled se zdi ta citat prijazen, Malcolm pa je po neprijetnem bivanju v bolnišnici končno pokazal nekaj užitka, ko se je vrnil s svojo družino. Skoraj v trenutku pa ga začne Reese motiti, Dewey se sprašuje, ali je 'pretvarjal', Hal pa ga v bistvu postavi na mesto.
Malcolm se zaveda, da je bila njegova prejšnja napoved dana brez upoštevanja vseh dejstev, ko reče: 'Nič takega kot deset sekund doma, da bi cenili bolnišnico!' Oba citata delujeta v povezavi z ustvarjanjem tipičnega sardonskega zafrkancije, po kateri je predstava znana.
6.Tokrat je za spreminjanje ocene uporabil natančno pisalo iste znamke kot učitelj. - Hal
Reese že od začetka spreminja svoje grozne ocene, a šele, ko začne v srednji šoli, začne odkrivati detektivske sposobnosti svojih staršev. Ali vsaj tako misli.
Ko spremeni svojo zadnjo oceno, si prej namesto A postavi verjetni C in uporablja isto pero, kot ga uporablja njegov učitelj, v upanju, da bo prevaral Hala in Lois. Njegovi starši so zagotovo navdušeni nad njegovim napredkom na tem področju, v veliki meri komično, toda vseeno ima dolgoročno podlago.
5.Je Malcolm robot? - Dewey
Še en klasičen primer humorja Deweyja, dečka, ki pravi, kot da ga vidi, se pojavi po Malcolmovi spektakularni razstavi njegove inteligence na šolskem sejmu.
Zaslon je omamljen v tišini celotne njegove družine in šele ko so vsi v avtu, Dewey resnično postavi to vprašanje. Hal mu zagotavlja, da temu ni tako, ampak da je 'zelo, zelo, zelo, zelo pameten.' Na žalost to pojasnilo ne reši ničesar za najmlajšega Wilkersona.
4.Če me ne boste vozili, bom za vedno odšel od doma ... Ali pa ne bom nikoli odšel: Kar je še huje! - Reese
Reese želi iti na zmenek z Alison, le da je ne more vzeti zaradi pomanjkanja veljavne vozniške izkaznice in je v hudi stiski, ko zahteva, da jo mora nekako šoferiti ali tvegati, da bo z njo prekinil.
V odsotnosti vseh logičnih razlogov Reese staršem grozi, da bodo bodisi za vedno izginili bodisi ostali do konca življenja na svojem domu, saj je vedel, da bo vsaj eden od njih prestrašil starše. Škoda zanj, da tako Hal, kot Lois ne zanimata njegovih slabotnih poskusov izsiljevanja.
3.Za kaj stoji T na steni? - Dewey
Ko Dewey prvič hodi v biblijsko šolo, da bi si utrdil iluzijo, da se Wilkersonovi nameravajo pridružiti cerkvi, da bi lahko dobili nekaj 'brezplačnega dnevnega varstva', ga okolje precej zmede.
Medtem ko je zaključek ta briljantna epizoda - sprijaznil se je z mislijo, da je obstoj Boga nepomemben - je precej fascinantno, prav ta vrstica je bolj smešna kot karkoli drugega. Dewey očitno misli na razpelo, ki visi na steni.
dva22 - Craig
Malcolm se pritožuje nad novo temo (kot ponavadi) in se sprašuje, 'pri kateri starosti pač sprejmete, da je vaše življenje pokvarjeno smeti in bo vedno?' Craig se pojavi na prizorišču in pravi, da je bil star 22 let, ko je prejel to epifanijo, ki je prav strašno turobna, potem pa pravi, da to 'ne pomeni, da ne morete uživati v vsakem trenutku.'
Seveda potem zveni še veliko slabše, tako da Malcolmu ponudi 'pravo poslastico', nočno izmeno pa poimenuje 'tovarištvo, bratstvo sorodnih duš, nočno bratstvo lovcev črnega nižjega sveta.' Celotna ta interakcija je najčistejša oblika temne komedije.
1.Usoda je tista, ki ji rečete, ko ne veste imena osebe, ki vas zajeba. - Lois
Najstarejši, Frančišek, pobegne iz svoje vojaške šole, kar razjezi Lois in posledično Halu zelo zaskrbi. Da bi jo pomiril, ji reče, da je Frančišek svoj človek in je odgovoren za svoja dejanja, konča pa se s tem, kar je po njegovem precej filozofska izjava: 'Prepustiti moramo samo usodi'.
Lois nima te usodne neumnosti, kar pomeni, da vse težave povzročajo drugi ljudje. Če citiram eksistencialističnega filozofa Jean-Paula Sartreja, 'Pekel so drugi ljudje.'