Pisatelj Mark Russell pojasnjuje, kako njegov pogled na prihodnjo državo DC kaže najboljše in najslabše neskončne spore Supermana in Lexa Luthorja.
Svet prihodnje države DC prireja presenečenja za vsakega junaka in zlikovca, vendar nobeden ni tako nesramen (ali zaskrbljujoč) kot mogočni Lexor, dom največjega poslovneža in planetarnega tirana v vesolju: Lex Luthor! In noben planet, ki ga vodi Lex Luthor, verjetno ne bo preživel dolgo, zaradi česar so jekleni mož, Lois Lane in prihodnja planetarna različica Združenih narodov rešili dan v Prihodnja država: Superman proti Imperious Lex # 3 .
S pisateljem Markom Russellom (Flintstones , Kronike Snagglepuss ) za to zgodbo je samoumevno, da bi bil Lexov vzpon na oblast več kot običajni superzlikovci. Tokrat se Luthor zanaša na nacionalizem, državne medije in grešno rejo celo nezmotljivega Supermana. In s svojim svetom, ki se sooča s krizami, podobnimi brexitu, COVID-19 in še več, je tridelna zgodba nujno branje za oboževalce. Na srečo se je Russell z Screen Rantom pogovarjal o misiji za njegovo Imperious Lexova zgodba in zajemanje skrivne resnice Lexa Luthorja je več kot le navaden antagonist. Bralci lahko najdejo celoten intervju spodaj.
Screen Rant: Izhodišče zgodbe je dovolj preprosto: Lex Luthor je vodja planeta, kjer mislijo, da je Superman zlobnež. Kako hitro je to postalo preizkus politične moči in fašističnih prevzemov?
Mark Russell: Prvotno smo se tega lotili skoraj kot metaforije o brexitu in zgodbe o tem, kako je nacionalizem v vedno bolj povezanem svetu samouničujoč. Zgodbo sem resnično ustvaril okoli te osrednje pripovedi in v to je prišlo kot metafora COVID o robotih, ki uničujejo Lexa in tega nihče ne more priznati.
Toda v resnici se je vrtelo okoli tiste osrednje teme, ki sem si jo želel, in sicer o tem, kako prihodnost ne gradi sama. Ker smo na tem svetu vse bolj povezani, se ločujemo in ponižujemo na lastno nevarnost.
SR: To je bila ena točka, ki je resnično izstopala, zaradi česar sem se ustavil in dejansko pomislil, kako gledam na prihodnost vesolja DC in Združenih planetov. Oblikovanje tega sistema kot znamenja slave ali višine, ki so jo posamezni ljudje dosegli, ampak skoraj zaradi naravnih napak, ki jih ni mogoče premagati.
Mark Russell: Prav, hotel sem razbiti idejo, da dosežeš to stopnjo humanističnega razsvetljenja, nato pa je od takrat naprej vse dobro in sijoče. To je proces in nenehno se morate opominjati, da so drugi ljudje ljudje; da je edina stvar, ki begunce loči od vaše družine, geografska nesreča. To so stvari, ki jih bodo ljudje, ki želijo celo pomagati beguncem, nujno uredili. Treba jih je nagovoriti in prepričati, naj storijo prav, in naj se tega procesa ne bojijo, temveč da ga vidijo tako kot Superman; kot boj, ki ga je vredno imeti.
SR: Poklicati moram zbirko voditeljev Združenih planetov, vključno z Guardian of the Universe, ki se takoj odpravijo na Lois Lane.
Mark Russell: Ja, res je bilo zabavno, saj je bilo na začetku nekako tako kot ZN. Imamo to novo organizacijo in ima vse te visoke ideale, vendar jo še vedno naseljujejo ljudje, ki imajo svoje nacionalne interese. Vse to prepiranje in želja po potapljanju na planetih, za katere menijo, da niso del njihovega poslanstva. Menim, da traja nekaj časa, da izpolnite svoje ideale, in to je ena od stvari, ki bi jih morali predstavljati.
SR: Superman ima fantastično besedo: nihče, ki prejema usmiljenje, si tega ne zasluži. Lahko poveste več o tej ideji, ki se nanaša na superjunake?
Mark Russell: Ja, res gre za to, da ljudi ne gledamo transakcijsko. Pomaga ljudem samo zato, ker potrebujejo pomoč, in ne skrbi, kaj so ti ljudje storili za vas ali kaj lahko storijo za vas. Mislim, da živimo preveč svojega življenja v tej transakcijski sferi, kjer razmišljamo o tem, kako nam bo na koncu koristilo. Resnično smo pozabili gledati drug na drugega kot na človeka, ki si zasluži pomoč samo zaradi sočloveštva.
SR: Ali tam vstopi Lex Luthor?
Mark Russell: Ja, ker mislim, da je jedro bitja Lexa Luthorja v tem, da edini čas, ko kdo naredi kaj dobrega, je, ker je transakcijski. Kot da je skoraj povsem transakcijsko bitje.
SR: Skozi zgodbo je tu skoraj evolucija, da bi lahko nekdo to pogledal in izvlekel trenutke ali prizore ali ideje, ki se igrajo, od začetka človeške družbe do današnjega dne. Stvari, ki jih danes vidite na vrhu informacij ali političnega vojskovanja, niso tako iznajdljive ali pametne, kot nekateri ljudje verjamejo.
Mark Russell: Ja, tehnologija in komunikacije so nam pravkar omogočile, da smo postali bolj učinkoviti, ko smo ljudje, kakršni smo. Zaradi tega nismo postali bolj usmiljeni ali kaj boljši; pravkar smo postali bolj učinkoviti v svoji brutalnosti in bolj učinkoviti v svojem nacionalizmu.
Toda tisto, kar nam je omogočilo, da se kot vrsta izboljšujemo, je naša medsebojna povezanost; dejstvo, da se začnemo zavedati, da smo v istem akvariju ujete ribe, in to, kar počnemo z vodo v akvariju, vpliva ne samo na ljudi na drugi strani akvarija, ampak nas bo na koncu tudi obsodilo. Mislim, da je človeški napredek od začetka civilizacije prišel iz zavedanja našega medsebojno povezanega obstoja.
SR: V zgodbi poudarite, da četudi ljudje strastno podpirajo vodjo, ki se zavzema za ta stari način razmišljanja, sta Superman in Lois tista, ki vstopite in rečete, da ljudi ne morete obsoditi.
Mark Russell: No, mislim, da je veliko ljudi, ki v resnici nimajo besede, ki niso izbrali tega sistema in ga ne bi podprli, če bi dobili prosto izbiro. Ampak bodisi so drugi ljudje sprejemali te odločitve zanje, bodisi so jih tako dolgo lagali in so bili vzgojeni v tem, s propagando napolnjenem okolju, da nimajo možnosti izvedeti, kakšna je ta izbira pomeni.
Mislim, da želita Superman in Lois pomagati zlasti tistim, ki bi se, če bi dobili pošteno odločitev, odpovedali temu sistemu.
SR: Kaj je bil razlog, da je Lois Lane stopila v to vlogo in jo vodila?
Mark Russell: Ker, kot pravi, je pravzaprav tista, ki posluje. Ona je pravzaprav članica Združenih planetov. Superman je ob vseh svojih izvrstnih besedah in idealih v bistvu zgolj avtostoper v zgodbi. Je samo človek, ki je pripravljen na vožnjo, in to je res zgodba o tem, kako se ustanove dvigujejo in ne dvignejo, da bi se spoprijele z izzivi, ki vplivajo na ljudi. In Lois je nekako obraz te institucije.
SR: Očitno vprašanje je, ali to pišete zaradi zadnjih nekaj let, toda tudi v pogovoru o tem se zdi, da ni nujno le nedavna zgodovina?
Mark Russell: Kajne? Mislim, da gre za precej univerzalna človeška vprašanja. Vsekakor pa je težko pisati o čem, ne da bi se počutili okužene s tem, kar se je zgodilo v novejši zgodovini. Morda se boste odločili napisati kaj bolj abstraktnega in univerzalnega, a preprosto dejstvo je, da smo ljudje, ki živimo v svetu, kakršen je. Če ste pametni kot pisatelj, boste prepuščali okužbi, ki vam v bistvu daje čustveni odziv na svet, v katerem se nahajate, in se usmerjali kot umetnik.
SR: Bi rekli, da v tej zgodbi ne rešite vprašanja, ampak ga preprosto preučite?
Mark Russell: Prav. V resnici ne gre toliko za rešitve, kot za vrednost boja. Ne glede na to, ali vam uspe ali ne, je to borba, ki jo je vredno izvesti.
SR: Argument, ki ga podate Lexu Luthorju, temelji na mnogih stvareh, za katere ljudje menijo, da so resnične glede človeškega stanja. Nekdo je to lahko prebral in cinično razlagal; svetovne lekse je lažje opaziti in prepoznati kot Supermana.
Mark Russell: Lexu sem hotel dati perspektivo - in to je način, na katerega pristopam k zlikovcem v splošnem zlu; da so hudobni, ne prihajajo od nikoder. Imajo določen način gledanja na svet, ki odmeva z veliko ljudmi v našem svetu. To je del, ko govoriš o tem, kako spremeniti stvari v našem svetu, jih moraš obravnavati.
To so pogledi, ki jih ljudje dejansko imajo, in obstajajo zelo resnični razlogi, zakaj jih imajo. Brez kakršne koli vzročne razlage jih ne morete narediti zgolj skromne in hudobne. Mislim, da je bolj koristno kot pripovedovalka zgodb in tudi boljše kot socialni komentar, da se te ideje zdijo skorajda privlačne. Potem pa, kot čarovnik, ki umakne ogrinjalo, pokažite, zakaj je tako hudo zgrešeno.
SR: To je bila zame zanimiva priložnost, da ponovno preučim svoje misli in predpostavke o Lexu Luthorju. Ali po vašem mnenju misli, da je junak njegove zgodbe?
Mark Russell: Lex v resnici niti ne verjame v junake. Mislim, da tisto, v kar verjame, je volja do moči; stvari se mu izogne, ker se jim lahko reši. Da vsi iščemo svoje lastne interese, in kdor se pretvarja drugače, samo upa, da ste dovolj neumni, da bi ga kupili. Nima časa, da bi zapravil tovrstne razlage, ki jih ljudje morda osvežujejo pri Lexu: da je iskren glede svoje zlobnosti. Vsaj v teh različicah je, vendar zaradi tega ni nič manj hudoben.
SR: Ali manj oportunistično.
Mark Russell: To mi je všeč. To je tisto, kar me kot karakterja privlači v Lexu; da niti nima časa lagati o tem, kdo je. Razume ljudi in morda jim laže, da bi z njimi manipuliral, vendar popolnoma dobro ve, kdo je.
SR: To, da ste tukaj pripeljali Platonovo jamo, so se mi uresničile sanje in moral sem odložiti ta strip in približno 15 minut razmišljati, ali mu verjamem.
Mark Russell: Mislim, da resnično verjame v to. In mislim, da je to kot enkapsulacija njegovih motivov za ustvarjanje te propagandne države. Ljudje si želijo topline jame; nočejo priti na hladno, ostro svetlobo resničnosti in videti živali ter svetlobo in senco, kakršna je v resnici. Raje imajo slike na steni, ker jih je lažje razumeti in od nas ne zahtevajo ničesar.
SR: Ne da bi kvarili dejanski zaključek, ali vidite, kako se Lex ali Lois ali Superman spreminja glede na ta pogled na svet, ko se ti liki posodabljajo?
Mark Russell: Menim, da je Supermanov pogled na begunce zelo dobro znan; kot nekdo, ki je potreboval usmiljenje drugih. In zato mislim, da se je njegova sprememba že zgodila; Ne vidim, da se spreminja skozi lok te zgodbe, ampak namesto tega prepozna, da njegova zgodba obvešča, kdo je zdaj. Tri vprašanja so kratko obdobje, da se dejansko veliko razvije in spremeni značaj, vendar mislim, da lahko vidite smer, ki je te znake pripeljala do mesta, kjer so zdaj.
SR: Je bila ta zgodba in oblika nekaj, k čemur ste se upali vrniti, na primer malo zgodovine stripa iz srebrne dobe?
Mark Russell: Ja, to je tisto, kar me je nekako pritegnilo pri projektu, saj sem poznal zgodbo o Lexorju in mi je bila nekako všeč srebrna doba. Toda zamisel, da bi imel Lex Luthor svoj planet in nato izzval Supermana za prvi boj na planetu, ki je imel rdeče sonce, se je zdela nekoliko trapasta; zdelo se je malo kot pravičnost na igrišču. Torej, želel sem sprejeti to srebrno dobo in jo narediti bolj smiselno za svet, ki ga doživljamo zdaj kot odrasli.
SR: To bo trajni kontrapunkt ljudem, ki pravijo, da bi Lex lahko Supermana vzel v oklep. Lahko bi, a ne bo, ker mu še vedno primanjkuje.
Mark Russell: Ja, na koncu mislim, da je potreboval pomoč. Kar nekako govori o zgodbi: v resnici je vsaka bitka bitka za javno mnenje. Prevladoval je nad Supermanom, dokler so bili ljudje Lexorja za njim in so bili pripravljeni biti njegova udarna enota v boju proti Supermanu. Ko pa jih je začel izgubljati, je bilo za Lexa vsega konec.
SR: Ko ste prebrali Second Coming in The Flintstones, se vam je zdelo, kot da razjasnite misli in ideje, ki so vam najpomembnejše, ko gre za like, kot je Superman.
Mark Russell: Mislim, da se na koncu, če opravljaš svoje delo pisatelja, ukvarjaš s terapijo. Govorite o vprašanjih in vrstah stvari, ki vas preganjajo. Ne pripovedujete zgolj naravnost z jasno prepoznavno zgodbo ali nekaj, kar je lahko prebavljivo in pozabljivo. Ukvarjate se s stvarmi, ki vas preganjajo, in s tem mislim, da daje zgodba večji odziv tudi ljudem, ki jo berejo.
SR: Na čem še delate?
Mark Russell: Trenutno delam na življenjski zgodbi Fantastic Four za Marvel. Delam tudi za drugo serijo za Otok milijarderjev, na poti je še Second Coming, imam pa tudi nekaj projektov z DC, ki še niso napovedani. V letih 2021 in 2022 prihaja veliko več stvari
SR: Lois Lane ne bo prevzela Lexorja. Ali lahko rečemo toliko?
Mark Russell: Ja, dokončno vam lahko rečem, da za zdaj Lois Lane v bližnji prihodnosti ne bo več stopila na Lexor. Mislim, da je precej nad Lexorjem.
Prihodnja država: Superman proti Imperious Lex # 3 je zdaj na voljo povsod, kjer se stripi prodajajo digitalno in fizično.