Mi smo to, kar smo, si stare kanibalske trope obrnejo na glavo s pogledom na sodobne krščanske kanibale in njihove temne prakse.
Mi smo to, kar smo je grozljivka iz leta 2013 režiserja Jima Mickleja, ki sledi družini Parker in daje sodoben zasuk kanibalskemu podžanru grozljivk, ki dokazuje, kako so se ti filmi razvili. Zapuščena in staromodna verska družina se Parkersu zdi, da je njihov način življenja ogrožen, ko družinski matriarh umre in nevihta spije dokaze o njihovi temni dediščini.
V glavni vlogi je Bill Sage ( Ameriški psiho ), Julia Garner ( Ozark ) in Ambyr Childers ( Vodnar ), Mi smo to, kar smo je sodoben in zanimiv posnetek tradicionalnega kanibalskega filma z edinstvenim zasukom, ki podžanr prinaša v 21. stoletje. Film uravnava mračno vzdušje z močno igro in ravno dovolj gore, je zanimiv in učinkovit komentar o pustošenju skrajnih verskih obredov.
Nadaljujte z drsenjem, da nadaljujete z branjem Kliknite spodnji gumb, da začnete ta članek v hitrem pogledu.
Medtem ko so se italijanski kanibalski filmi 70. in 80. let običajno osredotočali na primitivna plemena globoko v džungli, kanibalski filmi 90. in 00. let pa so bili bolj usmerjeni v podeželske hribe, Mi smo to, kar smo in drugi kanibalski filmi 21. stoletja predstavljajo nov pogled na podžanr s sodobnimi temami in inovativnimi zgodbami.
Smo to, kar smo, in moderniziramo kanibalizem
Kanibalski grozljivke, podzvrst filmov o izkoriščanju, so postale priljubljene v sedemdesetih in osemdesetih letih in so običajno kanibalizem upodabljale primitivna domorodna plemena globoko v azijskih ali južnoameriških deževnih gozdovih. Mnogi od njih so bili italijanski grozljivke in so se osredotočali na grafično nasilje. Številni od teh filmov poleg primarne vsebine kanibalizma vključujejo tudi brutalno posilstvo, pohabljanje in nasilje nad živalmi, da bi povečali šok.
Najbolj razvpit primer te podvrsti je Kanibalski holokavst , izdelal Ruggero Deodato leta 1980; tako brutalen, da je bil Deodato obtožen umora v Italiji, ker so oblasti verjamele, da je na filmu res ubil igralce. Ko je trend izkoriščanja kanibalskega filma zamrl v 80. letih, bodo občinstvo leta 2003 naslednjič predstavili kanibalom v obliki podeželskih hribov. Napačen obrat in predelavo Wesa Cravena Hribi imajo oči leta 2006 nov val trenda, ki so ga v 70. letih prvi začeli ameriški filmski ustvarjalci.
Hkrati se je pojavil nov žanr kanibalskih filmov - bolj cerebralna, atmosferska groza kot tradicionalni izkoriščevalski film, ki se je zgradil na filmu Alfreda Hitchcocka Psiho leta 1960. The Tišina jagenjčkov je leta 1991 predstavil karizmatičnega in mračno fascinantnega morilca Hannibala Lecterja, in čeprav bi bil počasen, bi film sprožil trend, ki bi se uresničil pozneje v 2010-ih.
Mi smo to, kar smo je izšel leta 2013 in postal prvi izmed več filmov v 21. stoletju, ki bi kanibalizem prevzel na nov način in ga uporabil za upodobitev bolj niansiranih tem in zapletov kot divjaštvo v drugi . Če bi ga uporabil kot alegorijo za močno versko predanost, bi film kanibala popeljal na povsem novo področje. Istega leta Hannibal Izšle bi televizijske nadaljevanke, ki bi na novo pogledale Hannibala Lecterja, zloglasnega kanibala visoke družbe. In potem bi se leta 2010 pojavila povsem nova oživitev kanibalskih filmov, vendar precej drugačnih, kot jih je gledalo tisto občinstvo prej.
Še en pomemben film tega gibanja je francoska grozljivka, Surov , ki ga je leta 2016 izdala Julia Ducournau. Kanibalizem uporablja kot prispodobo pubertete in spolnosti, natančneje z ženskega vidika, v grozljivem in čudovitem filmu, ki resnično prikazuje kanibalsko zgodbo v povsem novi luči. Mi smo to, kar smo bi lahko utrl pot povsem novemu pasu kanibalskih grozljivk in ponudil še bolj srhljiv pogled na ljudi, ki jedo ljudi.