Peter Sutcliffe je bil poimenovan Yorkshire Ripper, ko so izrisali podobnosti med njegovimi poboji in Jackom Ripperjem - a kako se primerjajo?
V dokumentarcu Netflix sta predstavljena dva serijska morilca, imenovana 'The Ripper' The Ripper , ki poudarja poboj Petra Sutcliffeja. Sutcliffe je pred kratkim umrl zaradi zapletov zaradi COVID-19, toda njegova grozljiva ubijanja v Leedsu v sedemdesetih letih so še vedno tema številnih razprav. Podobnosti med Sutcliffom in serijskim morilcem Jackom The Ripperjem iz leta 1888 so novinarje navdihnile, da so ga poimenovali Yorkshire Ripper.
Strokovno urejeni dokumentarni film občinstvu omogoči vpogled v Leeds v sedemdesetih letih in ponuja nekaj, česar tisti, ki jih zanima primer Jacka Razparača, niso nikoli imeli: video posnetki, zgodovine žrtev in intervjuji z dejansko policijo, ki je delala na primeru. Primer Jacka razparača je bil tako romantiziran, da nekateri domnevajo, da so domnevne podobnosti moških lahko ovirale način, kako policija in javnost dojemata poboje Yorkshire Ripperja. Policisti v Yorkshiru so se podzavestno lovili Jacka Razparača in na podlagi umorov leta 1888 oblikovali domišljijske teorije, zlasti vrsto tarčnih žensk, ki pa se je izkazalo, da ni povsem enaka.
Nadaljujte z drsenjem, da še naprej berete Kliknite spodnji gumb, da začnete ta članek v hitrem pogledu.
Obstajajo pa primerjave med moškima in načinom njihovega zalezovanja, ubijanja in izbiranja žrtev. Oba moška sta ciljala na ženske, ubijala seksualne delavke in oba sta povzročila medijsko blaznost in socialni protest. Rippers so zajeli domišljijo generacij, tako zaradi svoje brutalnosti kot presenetljive podobnosti.
Vzdevek Ripper
'Ripper' je klasificiran kot morilec, ki pohablja ali brutalizira telesa svojih žrtev, zlasti žensk. Zgodovinar Judith R. Walkowitz je rekla v Feministične študije to ' zgodba [Jack the] Ripper še naprej daje splošen besednjak moškega nasilja nad ženskami. [Njegova] vztrajnost je v veliki meri posledica izkoriščanja ikonografije Ripperja v masovnih medijih - upodobitev pohabljanja žensk v običajnem kinu, praznovanja Ripperja kot 'junaka' zločina, ki povečujejo nevarnost moškega nasilja in prepričujejo ženske, da so nemočne žrtve . „Ista pripoved, ki je sledila prvemu pojavu serijskih morilcev v popularni kulturi, je v Leedsu zagotovo zasledila primer v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, moški morilec, ki je ciljal na ženske žrtve, pa je dobil grabby ime, ki bo pritegnilo pozornost: Yorkshire Ripper. Policija je o pobojih v Leedsu dejala, da je ogrožena katera koli ženska, bodisi pozno ponoči ali doma v svojem stanovanju, zato je bil teror, ki je od leta 1975 do 1980 zajel Yorkshire, zelo podoben terorizmu v Londonu leta 1888.
Tako kot človek, ki naj bi bil Jack Razparač, je tudi Yorkshire Ripper postal lačen javnosti. Zdelo se je, da si želi, da bi ga ujeli toliko, kolikor je hotel gospodovati nad prevlado nad policijo. Tako kot je Jack The Ripper preiskovalcem pustil veliko namigov in zapiskov, je to storila tudi oseba, ki je trdila, da je Yorkshire Ripper, in pisala pisma, v katerih se je primerjala z Jackom Ripperjem med letoma 1978 in 1979. Ko je bil častnik Chris Gregg poklican o umoru Jodie Whittaker v Hallifaxu so mu povedali, da je George Oldfield prejel kaseto, za katero je bil prepričan, da je od istega človeka, ki je poslal pisma: ' Jaz sem Jack. Vidim, da še vedno nimaš sreče, da bi me ujel. Zelo te spoštujem George, toda Lord! Zdaj me ne ujamete bližje kot pred štirimi leti, ko sem začel. Mislim, da vas fantje razočarajo, George. Ne morejo biti veliko dobri, kajne? Vaš Jack The Ripper. 'Policija je v obeh primerih pomagala morilec pri obveščanju javnosti in ga s strani stripov preoblikovala bolj v grozljivega bugeja kot v oprijemljivega človeka.
V pismih policiji si je moški, ki je trdil, da je Yorkshire Ripper, sposodil besedne zveze iz pisem, ki naj bi jih napisal Jack the Ripper. Fraza ' preklet baker , 'napisano na ta način je policistom zastalo in začeli so raziskovati podobnosti. V pismu Jacka Razparača je rekel: Spuščam kurbe , 'in v pismu Yorkshire Ripperja je pisalo,' moj namen je znebiti se ulice . ' Pismo iz leta 1888 je imelo besede: ' usnjeni predpasnik mi je ustrezal , 'medtem ko je jorkširsko pismo pisalo,' ta fotografija v časopisu mi je ustrezala . ' Jasno je bilo, da nekdo poskuša kopirati edinstveni slog umora Jacka Razparača, toda na žalost moški, ki je poslal pisma, in človek, ki je ubijal, nista bila enaka.
Kako so Rippers profilirali žrtve
Pri pobojih domnevnih seksualnih delavk je veliko spremenljivk, zaradi katerih je njihovo smrt težje rešiti. To se morilci zavedajo in tako pogosto izkoristijo. Za spolne delavce je zaščite zelo malo, v njihovo življenje pa je zaradi izbire poklica pogosto vloženih zelo malo skrbi ali pozornosti. V obeh primerih ni gotovo, da so morilci ciljali zlasti na seksualne delavke ali ženske na splošno. Zelo verjetno je, da so se moški preprosto zgražali nad ženskami, vendar so ugotovili, da so spolni delavci lahka tarča, zaradi katere je bilo skrivnostnim umorom težko slediti. To se je izkazalo za Jacka, ki ga nikoli niso ujeli. Domnevalo se je, da je Yorkshire Ripper ciljal na seksualne delavke, vendar je tudi ubijal in napadal ženske vseh poklicev. Policija in tisk sta si prizadevala za seksualno delo, morda zaradi privlačnih naslovov ali morda zaradi lastnega nadzora.
V Leedsu ni bilo le široko razširjenega sovraštva do seksualnega dela, temveč tudi policije, zaradi česar je bila preiskava počasna in mučna. Seksualne delavke niso želele govoriti s policijo, prav tako ne s svojimi strankami, in policijski preiskovalci, kot je Kenneth Davison, niso malo pomagali, ker so trdili, da je seksualno delo ' žalosten razmislek o človeški naravi 'novinarjem, kar je ustvarilo neprijetne razmere za stranke umorjenih žensk, da so stopile naprej. Leta 1977 je v Leedsu vladala revščina, tako kot leta 1888 v londonskem East Endu, zaradi česar so mnogi na teh območjih izbrali okupacijo. Vendar pa se je pojavilo nekaj vprašanja, ali so ženske, kot je Wilma McCann, v resnici spolne delavke, če je morilec samo domneval, da so seksualne delavke, ali je svoje ženske žrtve sploh diskriminiral po njihovem poklicu. V obeh primerih lahko rečemo, da je bilo seksualno delo preprosto grešni kozel, in popolnoma ena skupna značilnost obeh morilcev je očitno gnus do žensk.
Podobne metodologije umorov
Yorkshire Ripper ni samo usmeril žensk na enak način kot Jack the Ripper, ampak jih je tudi ubil na podoben način. Čeprav je Yorkshire Ripper brez enake kirurške natančnosti poškodoval spodnji del trebuha svojih žrtev in v nekaterih primerih odstranil spolne organe številnim žrtvam, na primer dojkam. Za Jacka Razparača že dolgo sumijo, da je kirurg, morda aristokrat, vendar je bilo jasno, da Yorkshire Ripper, čeprav je bil divjak, ni bil tako izobražen.
Ko je bila policija v izgubi, so Andyja Laptewa odpeljali Maureen Long, ki je preživela Ripperja, in jo uporabili kot vabo. Laptew pripomni, koliko je popila, se pritožuje, koliko denarja je zapravil tisto noč. Zaradi dolgega poklica ni hotel, da bi jih videl nihče, ki ga je poznal. Napad Ripper je poškodoval njene možgane, policija pa je opisala njeno nezmožnost odpoklica napadalca: ' v njeni glavi se ni nič dogajalo . ' Sčasoma so se po letih brez rezultatov in več umorov ženske množično organizirale v Pridobite noč 'shod, na katerem se je protest množice vrtel okoli moškega nasilja in bremena, ki je bilo na ženskah, da se zaščitijo pred brutalnostjo, ki se je razširila po vsej državi. Narava umorov je vplivala na feministično gibanje in v sedemdesetih letih pozvala ženske, naj si povrnejo svojo moč, kakršne ženske v 19. stoletju niso mogle.
Chapeltown Vs. Whitechapel
Navade obeh morilcev so imele socialni vidik. Chapeltown v Leedsu je bil leta 1888 zelo podoben Londonu, poln strahu pred priseljenci in poln revščine, oba pa se ponašata z cvetočim okrožjem rdečih luči. V Chapeltownu so se karibski priseljenci bali policije, ker se niso hoteli pogovarjati z njimi, v Whitechapelu pa je priseljenska panika prispevala k obveščanju Jacka Ripperja. V obeh primerih so bili priseljenci profilirani in obravnavani kot osumljenci zločinov. Londončani leta 1888 so menili, da so odgovorni Judje, ki so morilca poimenovali antisemitsko ime 'Jacob the Ripper'. Ne samo, da se je ujemal psihološki profil morilcev, ampak zdelo se je, da se ujemajo tudi mesta, v katerih so vadili svoja gnusna dejanja. Sutcliffe se je seveda odpravil izven Chapeltowna, toda mestece, kjer je imel prvi uspešen umor, je postalo predmet številnih ugibanj in raziskav.
Po vrnitvi v Whitechapel je jasno videti razpoke in napetosti v razredu, spolu in etničnih odnosih leta 1888, ki so morda vplivale na psihologijo Jacka Trbosjeka. Demonstracije in popolni nemiri so med leti 1886 in 1887 obarvali Zahodni London in 'izobčene' ali Vzhodni London. Whitechapel je bil kot v mnogih revnih četrtih poln kriminala in zlobnosti, vendar je bil tudi kraj močne družine in skupnosti. Zgornji in srednji razred se je vanj podal kot iskalci vznemirjenja in, tako kot Chapeltown po njem, v okrožje rdečih luči. Jack the Ripper je bil predstavljen kot človek prostega časa ali človek, ki ni zelo dober v svojem poslu, kot je bil primer s Sutcliffejem. Ti moški ne bi bili družabni, ampak bi jih panjev privlačilo kot kraje, ki so ranljivi za nasilje. Kampanj proti prostituciji je bilo v obeh obdobjih veliko, v času Jacka Razparača, ki ga je ustvarila razburljiva serija z naslovom 'Maiden Tribute of Modern Babylon', zaradi katere so se javne hiše zapirale, seksualne delavke pa ostajale varne in izpostavljene srdju Ripperja. .